Category: россия
Category was added automatically. Read all entries about "россия".
Спасем «Дождь», НЕТ – информационной засухе!
«Дайте помещение телеканалу "ДОЖДЬ"» - взывает Александр Минкин из «Московского Комсомольца» (прости Господи, что за советская архаика в наименовании).
Подпишитесь!
'в' vs 'на'
НА ВО дворе трава, НА траве дрова
Я с детства привык к выраженим типа "сидеть, делать, говорить и т.д. и т.п. "НА кухне". Оказавшись в Москве в коммуналке я с удивлением обнаружил, что здесь говорят "В кухне". Ок! Теперь вот общество раскололось на "крымнаш-намкрыш" - 86%, или сотников, говоря по-белорусски (мне это нравится), и всех
Призыв к человеку разумному
Такое вот впечатление от чтения комментов и постов на разнообразных сайтах:
Если украинец говорит, что он любит свою Украину, то он националист, а то даже и (ба(е)ндеро-)фашист, и святое дело – его надо бить.
Если же россиянин говорит о своей любви к России, то он, конечно же, горячий, вполне искренний патриот своей Родины и достоин всяческого уважения и поощрения.
Пример исключения, подтверждающего правило: Алексей Навальный после участия в Русском марше (как идентифицирующий себя русским, по его собственному объяснению свого поступка) был назван националистом и даже фашистом и его популярность как борца-оппозиционера несколько упала.
В России и вообще в «русском мире», т.е. в русской эмиграции в результате текущих трагических событий на(в) Украине, начиная с захвата Крыма, произошло феноменальное разделение на два враждующих лагеря: условно «крымнаш» и всех прочих. Печальное разделение, доходящее до разрыва отношений, проходит внутри семей, близких родственников и недавних друзей и единомышленников. Говорят, что в одном православном приходе в Америке батюшка запретил русско-язычным обсуждение украинских дел на «кофейном часу» после службы во избежание зашкаливающей полемики с потоками взаимных обвинений. Причем обе стороны приводят «очевидные», неопровержимые свидетельства из всевозможных источников «информации».
Не пора ли всем разумным людям остановиться, несколько поостыть, вспомнить евангельское «блаженны миротворцы» и понять, что идет профессионально высоко-технологическая дезо-информационная война, которая ведет к трагической, ничем не оправданной гибели людей на обеих враждующих сторонах на востоке Украины. Этой войне надо притивостать, не поддерживать ее в сетях Интернета и по возможности разоблачать лжецов-пропагандистов.
И не ссориться ни с кем по этому поводу, в чем не могу не согласиться в частности с «особым мнением» Артемия Троицкого (моя аудио-запись, менее 2 мин), высказанным на Эхе.
Если украинец говорит, что он любит свою Украину, то он националист, а то даже и (ба(е)ндеро-)фашист, и святое дело – его надо бить.
Если же россиянин говорит о своей любви к России, то он, конечно же, горячий, вполне искренний патриот своей Родины и достоин всяческого уважения и поощрения.
Пример исключения, подтверждающего правило: Алексей Навальный после участия в Русском марше (как идентифицирующий себя русским, по его собственному объяснению свого поступка) был назван националистом и даже фашистом и его популярность как борца-оппозиционера несколько упала.
В России и вообще в «русском мире», т.е. в русской эмиграции в результате текущих трагических событий на(в) Украине, начиная с захвата Крыма, произошло феноменальное разделение на два враждующих лагеря: условно «крымнаш» и всех прочих. Печальное разделение, доходящее до разрыва отношений, проходит внутри семей, близких родственников и недавних друзей и единомышленников. Говорят, что в одном православном приходе в Америке батюшка запретил русско-язычным обсуждение украинских дел на «кофейном часу» после службы во избежание зашкаливающей полемики с потоками взаимных обвинений. Причем обе стороны приводят «очевидные», неопровержимые свидетельства из всевозможных источников «информации».
Не пора ли всем разумным людям остановиться, несколько поостыть, вспомнить евангельское «блаженны миротворцы» и понять, что идет профессионально высоко-технологическая дезо-информационная война, которая ведет к трагической, ничем не оправданной гибели людей на обеих враждующих сторонах на востоке Украины. Этой войне надо притивостать, не поддерживать ее в сетях Интернета и по возможности разоблачать лжецов-пропагандистов.
И не ссориться ни с кем по этому поводу, в чем не могу не согласиться в частности с «особым мнением» Артемия Троицкого (моя аудио-запись, менее 2 мин), высказанным на Эхе.
Причастные — без причастия
Перепост из "Новой Газеты"
Отлучение от церковного общения всех, кто имеет отношение к развязыванию братоубийственной войны в Украине
***Риторический вопрос любознательного: Почему 11 лет? Имеются канонические причины?
Отлучение от церковного общения всех, кто имеет отношение к развязыванию братоубийственной войны в Украине
Вот какие слова прозвучали с амвона храма Святого великомученика Георгия в городе Старая Русса на проповеди 31 августа 2014:
«Я, недостойный священник Григорий,
( Collapse )***
Волгоград vs. Людоедоград
Это "прикольно": <жмите сюда и послушайте>
Забрано отсюда
А вот меня угораздило родиться в Сталинабаде, что ныне вновь Душанбе - "базар по понедельникам" по-таджикски. У меня в метрике так и написано по-русски и по-таджикски. Переименовали назад и ничего, живу. Так и тут надо вернуть старинное, историческое имя - Царицын (тюркское происхождение, никакая царица здесь не при чем).
Забрано отсюда
А вот меня угораздило родиться в Сталинабаде, что ныне вновь Душанбе - "базар по понедельникам" по-таджикски. У меня в метрике так и написано по-русски и по-таджикски. Переименовали назад и ничего, живу. Так и тут надо вернуть старинное, историческое имя - Царицын (тюркское происхождение, никакая царица здесь не при чем).
-
-
amused
-
Переплетения
В числе арестованных Greenpeace-овцев, о коих стоит большой шум в СМИ и об акции которых высказывается широкий спектр мнений, мое внимание привлекло одно русское имя – Дмитрий Литвинов, гражданин Швеции, «чей отец (Павел М. Литвинов, Л.П.) в 1968 году участвовал в акции на Красной площади против ввода войск в Чехословакию» (см. Эхо Москвы). С отцом арестованного, видным участником диссидентского движения Павлом, замечательным, интересным человеком, я имел в своей жизни несколько достойных упоминания пересечений.
( Collapse )
Впрочем, такая ситуация не столь уж оригинальна, если оглядеться на историю ГУЛАГа, на печальные судьбы отдельных партийных родственников.
( Collapse )
Впрочем, такая ситуация не столь уж оригинальна, если оглядеться на историю ГУЛАГа, на печальные судьбы отдельных партийных родственников.
«Наступает время мирян...»
Украдено у ПСМПБ
Два имени привлекли здесь мое внимание: самой светлой памяти о. Павел Адельгейм и проф. А.М.Копировский, который был хорошим другом покойной Ксении Покровской, а также вдохновителем и организатором (одним из) первой в советское время выставки современной иконы в Москве в 1989 г. Здесь его слово на 40-ой день кончины о. Павла
( Collapse )
Хорошее, достойное слово.
Два имени привлекли здесь мое внимание: самой светлой памяти о. Павел Адельгейм и проф. А.М.Копировский, который был хорошим другом покойной Ксении Покровской, а также вдохновителем и организатором (одним из) первой в советское время выставки современной иконы в Москве в 1989 г. Здесь его слово на 40-ой день кончины о. Павла
( Collapse )
Хорошее, достойное слово.
Нашлась (!) церковь в г. Володимире
Благодаря юзеру 
mingqi это случилось очень быстро, потребовалось всего типа пары часов (см. комментарии к предыдущему сообщению). Что ж, мои надежды оказались наивными. Исчерпывающая информация (типа диссертации) о совершенной цепи кощунств, написанная учениками 11 класса (!), здесь. Это та самая Казанская церковь XVIII века
Там действительно венчался А.Г.Герцен, как я и вычислил по описанию события в «Былое и думы», читая книгу еще в 80-ые годы.
Теперь мне предстоит объяснить, при чем тут я и почему я об этом пишу. Дело в том, что мой отец Алексей В. Покровский, архитектор руководил в 1948-50 гг. архитектурной мастерской в г. Владимире, где им был сделан этот проект переоборудования церковного здания в кинотеатр. Разумеется решение этой перестройки было принято не им, а тогдашними властями. Он был всего лишь исполнителем. Он не был ни членом партии, ни комсомольцем в юности, но всю жизнь, сколько я его помню, при случае исповедовал атеизм. Поэтому для него это была просто обычная, очередная архитектурная работа. Тем не менее его личный вклад в цепь кощунств над этой церковью несомненен. Не думаю, что он когда-либо осознавал это как грех, сожалел о содеянном и нуждался в покаянии. И все же его последними, неожиданными для меня словами за три недели до его кончины в 1985 г. была просьба за него молиться.
Я почему-то вдруг осознал, что этот грех теперь на мне, и (перефразируя Евангелие) тот, кто без греха, может первым бросить в меня камень.
В утешение себе и частично в оправдание ему могу сообщить, что по освобождении из лагеря в 1955г. отец работал многие годы в Реставрационной мастерской г . Ярославля и сделал много для сохранения церквей, т.н. «памятников архитектуры» в Ярославле и округе, но это для него была опять просто интересная архитектурная работа.
Теперь мне предстоит объяснить, при чем тут я и почему я об этом пишу. Дело в том, что мой отец Алексей В. Покровский, архитектор руководил в 1948-50 гг. архитектурной мастерской в г. Владимире, где им был сделан этот проект переоборудования церковного здания в кинотеатр. Разумеется решение этой перестройки было принято не им, а тогдашними властями. Он был всего лишь исполнителем. Он не был ни членом партии, ни комсомольцем в юности, но всю жизнь, сколько я его помню, при случае исповедовал атеизм. Поэтому для него это была просто обычная, очередная архитектурная работа. Тем не менее его личный вклад в цепь кощунств над этой церковью несомненен. Не думаю, что он когда-либо осознавал это как грех, сожалел о содеянном и нуждался в покаянии. И все же его последними, неожиданными для меня словами за три недели до его кончины в 1985 г. была просьба за него молиться.
Я почему-то вдруг осознал, что этот грех теперь на мне, и (перефразируя Евангелие) тот, кто без греха, может первым бросить в меня камень.
В утешение себе и частично в оправдание ему могу сообщить, что по освобождении из лагеря в 1955г. отец работал многие годы в Реставрационной мастерской г . Ярославля и сделал много для сохранения церквей, т.н. «памятников архитектуры» в Ярославле и округе, но это для него была опять просто интересная архитектурная работа.
Челябинская учительница защитила от взрыва 44 детей
Ни сном ни духом не мог бы себе представить репост из ЖЖ Кристины Потупчик. Однако вот пришлось -- legendum (Лат, подлежащее прочтению) (!).
Учительница начальных классов лицея №37 Челябинска Юлия Карбышева спасла 44 учеников от последствий взрыва метеорита над городом в пятницу, а сама попала в больницу с порезами. --- продолжение ---
Первоисточник здесь.
Есть женщины в русских селениях!
Учительница начальных классов лицея №37 Челябинска Юлия Карбышева спасла 44 учеников от последствий взрыва метеорита над городом в пятницу, а сама попала в больницу с порезами. --- продолжение ---
Первоисточник здесь.
Есть женщины в русских селениях!
